HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ

美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品と　双鶴掛け軸　2点で。関防印は惺々著です。大徳寺派　佐藤一秀和尚画賛　藤娘に白珪尚可磨。　　箱書、花押があります。風字硯。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。【再値下げ】硯 34 端渓硯。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。相対を絶した禅者の境地である。前大徳寺 【模写】F-167掛軸 紙本 共箱 茶掛 茶道 茶道具 華道 花。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。大津絵色紙 10枚 [B28493]。佐久間象山　書　紙本　掛軸（検索：松本藩士　勝海舟　吉田松陰　坂本龍馬）。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。伝統的な書道 色紙 木製フレーム付き。唐寅 呉門避暑詩 書法 掛軸 70×173cm 証書付。